全球焦点！【「生命意義的探求」：上古之人真的比現代人更迷信嗎？】

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（節錄自臺灣大學王世宗教授《古代文明的開展》第二章〈上古文明的主要課題〉）　　若說一般人在面臨危難或生活困阨時，比較會思考生命的意義或宗教信仰的問題，則人類文明發展史上，多數人最可能有此宗教情懷的時候，即是上古時代，因為這是人類最須克服自然以營生的艱辛歲月。　　另外，當一個人生活於大自然中，或感受大自然偉大氣象的機會多時，也較會思索人在天地間的（渺小）角色和價值的問題，而較不耽溺於人際俗務；如此，生長在現代「都市叢林」（人為建構）而少受自然震撼與感動的人，似乎較無傾向去思考人在宇宙中的定位，或超越人生之類的真理問題。　　當然，古人對此事的認知或反省，並不比後世深刻，因為文明初期的人思考這個問題的知識憑藉無多，且易受物質生活條件的影響，而後人則有前代的文化遺產可茲參考，且較無謀生不易的困擾，可「不食人間煙火」地「高談闊論」。　　因此，表現初民社會對此問題所持觀感的神話（mythology）故事，相較於後代的宗教（religion）信仰和哲學（philosophy）人生觀，層次雖顯得膚淺幼稚，這應不是因為古人「迷信」（今人迷信程度絕不低於古人，只是內容與形式不同於古代），而是因其「無知」。　　然而，對於生命的意義或神與真理是否存在的問題，絕非是現代文明提出的看法必定比古人的觀點更為真確，因為這個問題的解答是超越理性和經驗的，並不是更有知識就能掌握真相 。而且，文明初期人類對這個問題的探討，因為較無參考和憑藉的資訊與理論，反而更能多方自由地探問；而後世對此問題的態度，卻常因為宗教體系與歷史文化傳統已經鞏固，反而變得教條化（dogmatic）或以為凡事「理所當然」，不能追本溯源徹底地思索。#历史# #文明# #古代文明的開展#

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